这组作品凝聚了我对于2025年及其之后人类世界伦理的思考，它犹如一份永远无法厘清死因的考古报告，是一场“不可能的未来考古”。死亡与坍塌已将人性剥离得面目全非。我希望用七个章节（七篇日记组成的apocallapse，隐喻着“上帝创世七日”）去提醒人们去设想，第八天将会发生什么？这种站在终点之后，试图重新书写“起点”的不可能性，或许能将人们召唤回当下。去凝视吧，那些正在坍塌的断壁残垣；尝试着修复，尝试着纠正吧。不要与堕落的力量共舞，即便在废墟与灰烬中劳作无比艰难——就如同我每日置身于工作室的生活一般。即便，这很可能是徒劳无功的。
Lorsque le « Dieu du Nouveau Monde » pénètre dans l'ancien, un postulat est déjà établi : la frontière entre l'ancien et le nouveau est marquée par l'extinction des espèces. C’est comme quelqu’un qui entre soudain dans une pièce et découvre un cadavre : le deuil commence, les questions surgissent, et tout se met à graviter autour de la mort, ce signifiant-maître absolu.
Cette série d’œuvres porte mes réflexions éthiques sur l’humanité de 2025 et au-delà. Une « archéologie future impossible » — un rapport sans cause de décès identifiable. La mort et l’effondrement ont défiguré l’humain. J’espère, à travers sept chapitres (sept journaux formant un apocallapse, en écho aux « sept jours de la Création »), inviter chacun à imaginer : que se passe-t-il le huitième jour ? Cette tentative d’écrire un « commencement » après la fin, aussi impossible soit-elle, pourrait peut-être nous ramener à l’instant présent. Regardez — les ruines qui s’écroulent. Essayez de réparer. Essayez de corriger. Ne dansez pas avec les forces de la déchéance, même si travailler dans les cendres est exténuant — tout comme ma vie quotidienne dans l’atelier.
Même si cela est très probablement vain.
When the “God of the New World” steps into the old one, a premise has already been assumed — that the boundary between new and old is marked by the event of species extinction. It is like someone suddenly entering a room and finding a body; mourning begins, questions arise, and everything starts to orbit around death, the ultimate master signifier.
This series of works carries my ethical reflections on humanity in 2025 and beyond. It is an “impossible future archaeology” — a report of death with no clear cause. Collapse and demise have rendered the human essence unrecognizable. I hope to awaken people through seven chapters (seven diary entries forming an apocallapse, echoing the concept of the “seven days of creation”) and ask: what happens on the eighth day? This impossible writing from a “beginning” that comes after the end may call us back to the present. Look — at the crumbling ruins. Try to mend them. Try to set things right. Do not dance with the forces of decay, even if laboring in the ashes is exhausting — as exhausting as my daily life in the studio.
Even if it is most likely in vain.